Granit Xhaka und Patrick Fischer haben Fehler gemacht. Ein Plädoyer für Verhältnismässigkeit, Corona-Aufarbeitung, Epikie, Integration und die Möglichkeit eines Neuanfangs.

25 Jahre nach dem 11. September: persönliche Erinnerung, die Folgen der Post-9/11-Kriege und Sanktionen, die vielen übersehenen Toten – und Gedanken über Zeit, Endlichkeit und das Geschenk des Lebens.

Ein Familienfest im Wald ohne Feuer: über Prometheus und Mose, Freiheit und Verantwortung – und die beruhigende Gewissheit, dass Grosseltern ihre Enkel niemals verhungern lassen.

Vor etwas mehr als fünfzig Jahren sang Rudi Carrell sehnsüchtig davon, dass es endlich wieder einmal richtig Sommer werden möge. Damals beklagte man den Regen, den grauen Himmel und Ferien, die eher an Gummistiefel als an Badetücher erinnerten. Heute würde dieses Lied vermutlich nur noch unter strengen Sicherheitsvorkehrungen veröffentlicht: mit Hitzewarnung, CO₂-Fussabdruck, wissenschaftlichem Faktencheck, zwei Meteorologen im Hintergrund und dem Hinweis, dass nostalgische G

Hannah Arendt, Adolf Eichmann und die gefährliche Normalität im Arbeitsalltag Als Hannah Arendt 1961 in Jerusalem dem Prozess gegen Adolf Eichmann beiwohnte, sah sie nicht den dämonischen Verbrecher, den viele erwartet hatten. Eichmann, einer der zentralen Organisatoren der Deportation europäischer Jüdinnen und Juden in Ghettos und Vernichtungslager, erschien im Gerichtssaal als bürokratischer Funktionär: geschniegelt, kontrolliert, sprachlich routiniert, stets bereit, sich a

Was Patrick Fischer gemacht hat, war nicht in Ordnung. Das muss man nicht beschönigen. Wer eine Nationalmannschaft führt, trägt Verantwortung. Wer in einer so exponierten Rolle steht, muss sich an einem hohen Massstab messen lassen. Und dennoch greift die öffentliche Debatte zu kurz, wenn sie genau dort stehen bleibt. Der Fall Patrick Fischer Denn der Fall Patrick Fischer ist nicht nur ein Fall von Fehlverhalten. Er ist auch ein Lehrstück darüber, wie selektiv im Sport morali

Manchmal fühlt sich die Welt zu laut an. Zu grell. Zu schnell. Ein Flüstern wird zum Sturm. Gedanken wirbeln, Gefühle tanzen wild. Ich kenne dieses Gefühl. Es ist, als ob mein Nervensystem besonders fein eingestellt ist. Doch was bedeutet das eigentlich? Wie kann ich diese feine Wahrnehmung verstehen und nutzen? Genau darum geht es heute: um die Grundlagen der Neurosensitivität und wie sie uns helfen kann, mehr Ruhe und Kraft im Alltag zu finden. Was sind die Grundlagen der N

Was hat Ostern mit ADHS, Reizüberflutung und Coaching zu tun? Mehr, als es auf den ersten Blick scheint. Ein österlicher Text über Hoffnung, Nervensystem, Selbstwert und kleine reale Neuanfänge im Alltag – im Licht der Auferweckung Jesu durch den Vater. Ostern ist mehr als ein fernes Glaubensthema Ostern ist das Fest der Auferweckung Jesu. Christlich gesprochen geht es darum, dass Gott den Gekreuzigten nicht im Tod gelassen, sondern ihn ins Leben gerufen hat. Damit verbindet

Ein literarischer Spiegel – und eine unbequeme Diagnose Heinrich Manns Der Untertan ist weit mehr als eine historische Satire. Der Roman beschreibt keinen Einzelfall, sondern einen Typus: den Menschen, der sich nicht an Prinzipien orientiert, sondern an Macht. Der Untertan ist nicht einfach gehorsam – er ist funktional. Er erkennt, wo Autorität liegt, und richtet sich danach aus. Nach oben sucht er Anschluss, nach unten zeigt er Härte. Seine Loyalität gilt nicht der Sache, s

Es gibt Momente in der Weltgeschichte, in denen nicht nur Raketen einschlagen, sondern auch Begriffe zerbrechen. Einer dieser Begriffe ist das Völkerrecht . Ein anderer ist die vielbeschworene „regelbasierte Ordnung“. Und am zerbrechlichsten von allen scheint immer wieder das Wort „Prinzip“ zu sein. Vor einigen Jahren griff eine westliche Supermacht ein Land im Nahen Osten militärisch an – ohne Mandat des Sicherheitsrates, ohne unmittelbaren Verteidigungsfall, ohne dass ein a

Gaben, Intuition und Orientierung in einer komplexen Welt Der 6. Januar, der Dreikönigstag, markiert einen stillen, aber inhaltlich dichten Abschluss der Weihnachtszeit. Liturgisch spricht man von Epiphanie – vom Sichtbarwerden. Gemeint ist kein lautes Offenbarungsereignis, sondern ein langsames Erkennen: durch Zeichen, durch innere Bewegung, durch ein Sich-auf-den-Weg-Machen. Gerade darin liegt eine erstaunliche Aktualität dieses Tages – auch und gerade für säkular geprägte

Es gibt eine Ordnung, die sich selbst „regelbasiert“ nennt. Sie spricht gern von Recht, von Freiheit, von Demokratie. Sie beansprucht Universalität – und praktiziert Ausnahme. Nicht jede Grenzverletzung ist gleich laut. Nicht jede Entführung ist gleich skandalös. Nicht jeder Angriff gilt als Angriff. Manche Taten werden mit moralischer Totalmobilmachung beantwortet. Andere verschwinden im diplomatischen Nebel. Nicht, weil sie harmloser wären – sondern weil sie von der richtig

Der Jahreswechsel ist, nüchtern betrachtet, eine menschliche Vereinbarung. Kein kosmischer Einschnitt, kein objektiver Bruch trennt den 31. Dezember vom 1. Januar. Und doch kennen viele dieses eigenartige Gefühl kurz vor Mitternacht: Die Zeit wird dicht. Erinnerungen drängen sich nach vorne. Hoffnungen melden sich leise. Manches schmerzt, anderes wärmt. Diese Emotionen entstehen nicht zufällig. Sie entstehen, weil wir einen Übergang markieren . Und Übergänge berühren uns tief

Heiligabend, Weihnachten und Stephanstag (24.–26. Dezember) Weihnachten hat einen seltsamen Ruf. Für die einen ist es ein Ort von Wärme, Licht und Vertrautheit. Für andere ein emotional aufgeladener Pflichttermin, voller Erwartungen, Erinnerungen und Überforderung. Manche halten es innerlich auf Abstand, weil es ihnen zu romantisch erscheint, zu inszeniert, zu fern vom wirklichen Leben. Und doch kehren diese Tage jedes Jahr wieder. Still. Hartnäckig. Als würden sie etwas berü

Der vierte Advent ist kein lautes Fest. Er ist kein Aufbruch mehr, kein Mahnruf, kein Weckruf wie die Wochen zuvor. Er ist Nähe. Während der erste Advent den Blick weitet, der zweite zur Umkehr ruft und der dritte eine paradoxe Freude inmitten des Wartens eröffnet, verdichtet sich im vierten Advent alles. Zeit, Erwartung, Hoffnung – sie rücken zusammen. Es ist, als würde die Welt den Atem anhalten. Theologisch gesehen stehen wir an einer Schwelle. Nicht mehr vor einer abstrak

Der dritte Advent trägt einen ungewöhnlichen Namen: Gaudete – „Freut euch“. Mitten in einer Zeit des Wartens, mitten im Unfertigen, mitten in einer Welt, die nicht heil ist. Das wirkt auf viele Menschen befremdlich. Wie soll man sich freuen, wenn Nachrichten von Krisen, Überforderung und Polarisierung dominiert werden? Ist Freude nicht ein Luxus derer, denen es gut geht? Und doch: Genau hier setzt die Frohe Botschaft an – nicht als Vertröstung, sondern als Zumutung. Hoffnung

1. Einleitung: Ein Fest, das Fragen stellt und Antworten öffnet Der 8. Dezember – das Fest der Unbefleckten Empfängnis Mariens – gehört zu jenen kirchlichen Hochfesten, die theologisch tief verwurzelt, historisch anspruchsvoll und spirituell überraschend aktuell sind. Zugleich ist es ein Fest, das in der modernen Welt oft als schwer zugänglich empfunden wird, weil es nicht unmittelbar in unsere rationalen Kategorien passt. Gefeiert wird nicht die jungfräuliche Geburt Jesu, so

Der 2. Advent steht traditionell im Zeichen einer Stimme, die seit zweitausend Jahren nicht an Kraft verloren hat: Johannes der Täufer. Eine Stimme „in der Wüste“, ruft er. Eine Stimme, die vorbereitet, die wachrüttelt, die einlädt, sich selbst und die eigene Welt neu auszurichten. Advent bedeutet nicht nur, dass etwas kommt. Advent bedeutet auch, dass wir in Bewegung kommen – innerlich wie äusserlich. Doch gerade diese doppelte Bewegung fällt in einer Gegenwart voller Ablenk

Der 1. Advent markiert jährlich einen Neubeginn. Er eröffnet nicht nur das Kirchenjahr, sondern lädt zu einer inneren Bewegung ein, die in der modernen, reizüberfluteten und hochverdichteten Welt von besonderer Bedeutung ist: die Bewegung vom lauten Aussen ins achtsame Innen. Advent ist Erwartung – aber nicht im Sinne eines hektischen Wartens. Advent ist das bewusste Wahrnehmen eines Gottes, der sich nicht distanziert verhält, sondern sich für den Menschen interessiert. Der c

Ein Beitrag zum Martinstag, 11. November 2025 1. Ein Heiliger zwischen Geschichte und Symbol Martin von Tours (um 316–397 n. Chr.) war eine Gestalt zwischen zwei Welten: geboren als Sohn eines römischen Offiziers, erzogen im Geist des Imperiums – und doch innerlich früh berührt von der Botschaft des Evangeliums. Noch als junger Mann, eingezogen in den Militärdienst, begegnete er vor den Toren von Amiens einem frierenden Bettler. Ohne zu zögern teilte er seinen Offiziersmantel