Heiligabend, Weihnachten und Stephanstag (24.–26. Dezember) Weihnachten hat einen seltsamen Ruf. Für die einen ist es ein Ort von Wärme, Licht und Vertrautheit. Für andere ein emotional aufgeladener Pflichttermin, voller Erwartungen, Erinnerungen und Überforderung. Manche halten es innerlich auf Abstand, weil es ihnen zu romantisch erscheint, zu inszeniert, zu fern vom wirklichen Leben. Und doch kehren diese Tage jedes Jahr wieder. Still. Hartnäckig. Als würden sie etwas berü

Der vierte Advent ist kein lautes Fest. Er ist kein Aufbruch mehr, kein Mahnruf, kein Weckruf wie die Wochen zuvor. Er ist Nähe. Während der erste Advent den Blick weitet, der zweite zur Umkehr ruft und der dritte eine paradoxe Freude inmitten des Wartens eröffnet, verdichtet sich im vierten Advent alles. Zeit, Erwartung, Hoffnung – sie rücken zusammen. Es ist, als würde die Welt den Atem anhalten. Theologisch gesehen stehen wir an einer Schwelle. Nicht mehr vor einer abstrak

Der dritte Advent trägt einen ungewöhnlichen Namen: Gaudete – „Freut euch“. Mitten in einer Zeit des Wartens, mitten im Unfertigen, mitten in einer Welt, die nicht heil ist. Das wirkt auf viele Menschen befremdlich. Wie soll man sich freuen, wenn Nachrichten von Krisen, Überforderung und Polarisierung dominiert werden? Ist Freude nicht ein Luxus derer, denen es gut geht? Und doch: Genau hier setzt die Frohe Botschaft an – nicht als Vertröstung, sondern als Zumutung. Hoffnung

1. Einleitung: Ein Fest, das Fragen stellt und Antworten öffnet Der 8. Dezember – das Fest der Unbefleckten Empfängnis Mariens – gehört zu jenen kirchlichen Hochfesten, die theologisch tief verwurzelt, historisch anspruchsvoll und spirituell überraschend aktuell sind. Zugleich ist es ein Fest, das in der modernen Welt oft als schwer zugänglich empfunden wird, weil es nicht unmittelbar in unsere rationalen Kategorien passt. Gefeiert wird nicht die jungfräuliche Geburt Jesu, so

Der 2. Advent steht traditionell im Zeichen einer Stimme, die seit zweitausend Jahren nicht an Kraft verloren hat: Johannes der Täufer. Eine Stimme „in der Wüste“, ruft er. Eine Stimme, die vorbereitet, die wachrüttelt, die einlädt, sich selbst und die eigene Welt neu auszurichten. Advent bedeutet nicht nur, dass etwas kommt. Advent bedeutet auch, dass wir in Bewegung kommen – innerlich wie äusserlich. Doch gerade diese doppelte Bewegung fällt in einer Gegenwart voller Ablenk

Der 1. Advent markiert jährlich einen Neubeginn. Er eröffnet nicht nur das Kirchenjahr, sondern lädt zu einer inneren Bewegung ein, die in der modernen, reizüberfluteten und hochverdichteten Welt von besonderer Bedeutung ist: die Bewegung vom lauten Aussen ins achtsame Innen. Advent ist Erwartung – aber nicht im Sinne eines hektischen Wartens. Advent ist das bewusste Wahrnehmen eines Gottes, der sich nicht distanziert verhält, sondern sich für den Menschen interessiert. Der c

Ein Beitrag zum Martinstag, 11. November 2025 1. Ein Heiliger zwischen Geschichte und Symbol Martin von Tours (um 316–397 n. Chr.) war eine Gestalt zwischen zwei Welten: geboren als Sohn eines römischen Offiziers, erzogen im Geist des Imperiums – und doch innerlich früh berührt von der Botschaft des Evangeliums. Noch als junger Mann, eingezogen in den Militärdienst, begegnete er vor den Toren von Amiens einem frierenden Bettler. Ohne zu zögern teilte er seinen Offiziersmantel

Halloween, Allerheiligen und Allerseelen – eine neurosensitive Betrachtung über Übergänge, Erinnerung und Licht im Dunkel 1. Eine Zeit der Schwelle Wenn die Tage kürzer werden, sich Nebel über die Felder legen und die Luft nach Erde riecht, beginnt eine Zeit, die seit Jahrtausenden als heilig und geheimnisvoll  gilt. Der Oktober neigt sich dem Ende zu, und der November eröffnet sich mit drei Festen, die alle vom Übergang  erzählen – vom Sichtbaren ins Unsichtbare, vom Endlich

Wenn Ende Oktober die Uhren zurückgestellt werden, geschieht mehr als nur eine technische Anpassung. Die Tage werden kürzer, das Licht zieht sich zurück, und mit ihm weicht auch die Geschäftigkeit des Sommers. Für viele Menschen – besonders für neurosensitive – ist dieser Übergang spürbar: das diffuse Licht, die frühe Dunkelheit, das veränderte Tempo der Welt. Doch gerade in dieser Veränderung liegt eine Einladung. Im Englischen bedeutet Mensch Human Being  – ein „seiendes We

Einteilung Am 29. September begeht die Kirche das Fest der Erzengel Michael, Gabriel und Rafael – Boten, Beschützer und Heiler. Hauptteil...

Einleitung Am 21. September feiert die Kirche den Apostel Matthäus, einst Zöllner, dann Evangelist. Hauptteil Matthäus’ Berufung...

Einleitung Am 15. September gedenkt die Kirche der Schmerzen Mariens, die am Kreuz ihres Sohnes mitleidet. Hauptteil Hochsensitive...

Einleitung Am 14. September feiert die Kirche die Kreuzerhöhung. Das Kreuz, ursprünglich ein Folterinstrument, ist zum Symbol der...

Einleitung Am 8. September begeht die Kirche das Fest der Geburt Mariens. Mitten in den bedrängenden Schlagzeilen unserer Zeit – Kriege,...

Einleitung Am 5. September feiert die katholische Kirche die Heilige Teresa von Kalkutta. Sie ist für viele ein Symbol für selbstlose...

Der Ostermontag erzählt von einem Weg. Von zwei Jüngern, die enttäuscht, traurig und voller Fragen Jerusalem verlassen. Vom Gefühl, alles...

Am Ostermorgen geschieht etwas Ungeheuerliches. Die Frauen gehen im ersten Licht des Tages zum Grab – und finden es geöffnet. Der Stein,...

Karsamstag ist der stillste Tag des Kirchenjahres. Kein Gottesdienst, keine Handlung, keine Stimme von Gott. Der Vorhang ist gefallen,...

Karfreitag ist der tiefste Punkt des christlichen Kirchenjahres. Ein Tag der Stille, der Erschütterung, des Abschieds. Für viele...

Der Gründonnerstag markiert in der christlichen Tradition den Beginn des österlichen Triduum – jener drei Tage, in denen das Leiden,...